NEY

Ney (Franse uitspraak: [nɛ̃y], Perzisch: نی; in andere talen: nai, nye, nay, gagri tuiduk, karghy tuiduk), is een blaasinstrument. Kaşgarlı Mahmut vermeldde in zijn werk Divân-ı Lügati't-Türk, dat de Turkse cultuur en taal beschrijft, dat het werd gebruikt in ceremonies genaamd sagu, georganiseerd voor "helden", die dood, deugd en lijden beschrijven.

"Ney" is een Perzisch woord dat alles met een holle buis aanduidt en de naam nâ of nay (riet) heeft gekregen.^[1] In de Perzische samenleving werd het woord mizmâr (in de betekenis van luchtpijp, stemorgaan), dat voor bijna alle blaasinstrumenten wordt gebruikt, ook voor de ney gebruikt. In het Turks wordt het bijna altijd ney genoemd. In Roemenië wordt het nayu genoemd.

Het oudste bewijs dat we hebben van dit instrument, waarvan wordt aangenomen dat het vanaf 5000 v.Chr. in de Sumerische samenleving werd gebruikt, is een ney uit 3000-2800 v.Chr., die vandaag de dag wordt tentoongesteld in het Museum van de Universiteit van Philadelphia in Amerika. Men denkt dat het instrument in die perioden ook werd gebruikt bij religieuze ceremonies.

Het wordt gemaakt van een soort geknoopt riet, genaamd kargı. De Latijnse naam van dit riet is arundo donax. Het groeit in de zuidoostelijke, mediterrane en Egeïsche regio's van Turkije. Ook wordt riet voor neys verzameld in Egypte (rond de Nijl), Syrië (rond de Orontes) en Noord-Cyprus. De ney, die in verschillende lengtes verkrijgbaar is afhankelijk van de stemming, bestaat uit negen knopen. Er zijn 7 gaten, zes aan de bovenkant en één aan de onderkant. Deze gaten worden gemaakt door ze te boren met een boor.

Een belangrijk onderdeel dat in de laatste eeuwen aan de ney is toegevoegd om het blazen te vergemakkelijken, is de başpare. Başpares worden gemaakt van buffelhoorn, ivoor, sommige harde houtsoorten zoals buxus, en recentelijk van een soort hard plastic genaamd delrin. Hoewel voor başpares van lagere kwaliteit ook materialen zoals gewoon plastic en PVC worden gebruikt, worden de genoemde vier materialen aanbevolen voor een professional.

De belangrijkste factoren die de kwaliteit van een buffelhoorn başpare bepalen, zijn: dat de hoorn afkomstig is van een buffel die aan het einde van zijn natuurlijke levensduur is gestorven, dat de structuur stevig is zonder scheuren of breuken, en dat deze zorgvuldig is voorbereid volgens de afmetingen en correct is gepolijst.

Om een ney correct gestemd te kunnen zijn, is het essentieel dat deze uit 9 knopen bestaat en dat elk van deze knopen gelijk is aan elkaar, wat zeer zeldzaam is om in het rietland te vinden. Daarom gebruiken ney-makers een methode genaamd 'verschuiven' bij het boren van de toongaten om de stemming van de ney op de gewenste frequenties af te stemmen. Een ney met ideale afmetingen is erg duur en zeer moeilijk te vinden.

De eigenschappen die men zoekt in een ney van professionele kwaliteit zijn: dat het riet geel van kleur is en dichte vezels heeft, dat het niet te dik of te dun is, en dat de breedtes en lengtes van de knopen proportioneel afnemen. De dikte of dunheid van de ney beïnvloedt de laagste toon die het kan produceren en de hoogste tonen die het kan bereiken.

Het is een ringvormig metaal dat aan de uiteinden van de eerste knopen van de ney, zowel onder als boven, wordt bevestigd. Omdat dit de meest kwetsbare delen van het riet zijn voor scheuren, wordt het gebruikt om de ney te beschermen. Bovendien kan het deel van de başpare dat in de ney gaat, na verloop van tijd ook scheuren veroorzaken. Bij de productie van parazvane wordt bafon (alpaca) gebruikt vanwege de niet-oxiderende eigenschappen.

De Masnavi spreekt over de ney in de eerste 18 verzen en legt dit uit in de volgende 6 delen. Hier wordt een wereldbeeld en een beschaving verteld onder het symbool van de ney. Neyzen zijn wordt ook geassocieerd met het streven om dit wereldbeeld te leren.

Naarmate de lengte van de neys toeneemt, wordt het moeilijker om geluid te produceren, de controle te behouden en de vingers gemakkelijk de toongaten te laten bereiken en soepel te bewegen. Daarom worden neys van gemiddelde tot bovengemiddelde lengte, zoals de mansur of kız ney, aanbevolen voor beginners. Iemand die deze neys beheerst, kan gemakkelijk succesvol zijn met kortere neys. De Şah ney wordt tegenwoordig door sommige meester-neyzens solo gebruikt, de Davud ney wordt zeer zelden gebruikt, en de Davud-Bolahenk Mabeyni en Bolahenk neys worden bijna nooit gebruikt. Omdat uitvoerders van klassieke Ottomaanse muziek meestal spelen in de stemmingen mansur, kız, yıldız en sipürde, zijn de neys in deze stemmingen het meest gebruikt.

De ney is een instrument dat rijk is aan uitvoeringsmogelijkheden en technisch veeleisend. Het produceren van een zuiver geluid uit de ney is de eerste hindernis die een beginner zal tegenkomen. Na het kiezen van rechts- of linksblazen, afhankelijk van persoonlijke voorkeur, moet de neyzen-kandidaat door vallen en opstaan de juiste lipstand en blaashoek vinden die passen bij zijn of haar lip- en tandstructuur, en deze positie zo instellen dat een vloeiend geluid wordt geproduceerd; dit is een vaardigheid die in de eerste fase moet worden verworven. Daarom moet de focus liggen op de neva-toon, de gemakkelijkste toon om uit de ney te halen, oftewel de laagste toon die kan worden geproduceerd wanneer alle vingers open zijn.

Vervolgens moeten de toongaten geleidelijk worden gesloten om de lagere tonen nim hicaz, çargah, segah, kürdi, dügah en rast te produceren door continu te blazen, en moeten deze in elke situatie foutloos kunnen worden voortgebracht. Na deze fase kan de neyzen-kandidaat de moeilijke weg kiezen door zich te concentreren op de zogenaamde 'dem sesler' (grondtonen), die lager worden vanaf de acem aşiran-toon, of door hoge tonen toe te voegen aan de neva-toon en verder te blazen.

Door de gaten in bepaalde mate te sluiten en de blaashoek naar binnen of buiten te draaien, kunnen de microtonen in het 9-komma systeem van de Turkse klassieke muziek worden gespeeld.

Het uitvoeren van werken op de ney krijgt pas betekenis nadat de technische moeilijkheden, die gemiddeld twee, drie of vier jaar duren, afhankelijk van het talent van de persoon, zijn overwonnen. Want van een neyzen-kandidaat die de technische moeilijkheden nog niet heeft overwonnen, kan niet worden verwacht dat hij succes boekt op gevorderde punten zoals klankkleur, muzikaliteit, nuances en de ney-stijl. Totdat dit proces is voltooid, kunnen enkele gemakkelijk uit te voeren werken als etudes worden bestudeerd.

De ney is een fretloos instrument, net als de viool; dat wil zeggen, het kan elke frequentie binnen een bepaald bereik produceren met fijn afgestemde bewegingen van adem en vingers. Degenen die niet met hun oor weten welke frequentie ze moeten produceren, zullen het moeilijk vinden. Omdat het daarom een moeilijk instrument is om te leren, moet iemand die niet voldoende kennis en vaardigheden op muzikaal gebied heeft, absoluut onder begeleiding van een instructeur werken.

De tonen op de ney worden verkregen uit de grondtonen, de zogenaamde 'dem sesler', en hun boventonen. De gaten, ook wel frets genoemd, geven de punten aan waar de adem zal ontsnappen en bepalen de lengte van de luchtkolom in de ney. Afhankelijk van de blaasintensiteit kunnen veel tonen in de volgorde van boventonen uit hetzelfde gat worden verkregen. Bij de lichtste ademhaling wordt eerst de toon zelf of de grondtoon geproduceerd, bij krachtiger blazen de octaaf daarvan, vervolgens de kwint van de vorige toon, en ten slotte de octaaf van hetzelfde octaaf, wat de meest gebruikte tonen vormt. Wanneer er nog krachtiger wordt geblazen, zullen alle geproduceerde tonen een Pythagoreïsche komma lager klinken, dus moet er met een scherpere focus worden geblazen. Zo kan het toonbereik van tweeënhalve octaaf, van kaba rast tot tiz neva, worden uitgebreid tot bijna drie octaven. Bij het spelen in een getemperd systeem worden methoden toegepast zoals het half indrukken van de gaten of het veranderen van de hoek van de lippen en de başpare.

Specifieke versieringen voor de ney zijn vingerversieringen genaamd çarpma, trillers, mordenten en glijdende bewegingen genaamd glissando en portamento. Deze glijdende bewegingen vereisen beheersing van de geblazen tonen en een harmonieuze coördinatie tussen lippen en vingers. Bijvoorbeeld, onderbroken blazen op de ney wordt meer met de lippen in de vorm van 'vav-vav' uitgevoerd dan met de tong in de vorm van 'tü-tü'.

Het geluid van de ney wordt mooier naarmate het meer wordt bespeeld, net als bij veel andere instrumenten. Deze verandering in klankkarakter is echter zeer uitgesproken bij de ney. Naarmate er meer op wordt geblazen, wordt de binnenkant van het riet, beginnend bij de eerste knoop, de zogenaamde klankkast van de ney, na verloop van tijd donkerder. Dit fenomeen, 'rijping' genoemd, wordt veroorzaakt doordat het zuur in de adem van de neyzen doordringt in het binnenoppervlak van het riet en een dunne laag licht oxideert. Dit proces verloopt zeer langzaam en begint meestal als een kleine vlek ongeveer 6 maanden nadat de ney in gebruik is genomen. Gedurende de tijd totdat dit proces is voltooid, dat wil zeggen totdat de hele binnenkant van de ney donker is geworden, verandert het geluid van de ney geleidelijk en krijgt het een 'rijp' en boventoonrijk, indrukwekkend karakter.

De ney is een fretloos instrument, wat betekent dat het ook microtonen kan produceren. Daarom kunnen met de ney naast klassieke Ottomaanse muziek ook de klanksystemen van vele genres zoals westerse muziek, populaire muziek, jazzmuziek en volksmuziek worden uitgevoerd. Transpositie op de ney wordt bereikt door neys van verschillende lengtes te kiezen op basis van de harmonie (toon) van het werk, of door de neyzen de zeer moeilijke liptranspositie te laten uitvoeren. Het gemiddelde toonbereik van de ney, dat 2,5 octaaf bedraagt, kan, afhankelijk van de vaardigheid van de neyzen, oplopen tot 3 octaven.

Als gevolg van het gebruik van de ney, naast soefimuziek, ook in de Turkse klassieke muziek en het componeren van soefimuziek door klassieke muziekcomponisten, is er gezocht naar microtonen die niet met de ney konden worden geblazen. Vooral met "Kutb-ün Nayi" Niyazi Sayın is een toon die voor de ney onmogelijk leek, Hisar (Mi mol), nu speelbaar geworden.

Glazen ney is een werk dat soefisme en glaskunst samenbrengt. Het werd voor het eerst in Turkije gemaakt in 2006.

https://youtu.be/eDl0eP1Kpxg?si=FBT59QenNZ5ahFaj